حرمان شيء من لذّات الدنيا لمن كان في الجنة نوع عقوبة ومؤاخذة ، والجنة ليست بدار عقوبة ، ولا مؤاخذة فيها بوجه من الوجوه . قلت : وحديث أبي سعيد الخدري وأبي موسى الأشعري يردّ هذا القول ، وكما لا يشتهي منزلة من هو أرفع منه وليس ذلك لعقوبة ، كذلك لا يشتهي خمر الجنة ولا حريرها ولا يكون ذلك عقوبة . قوله تعالى : وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ [ الكهف : 31 ] وقال : عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ [ الإنسان : 21 ] : الإستبرق : الديباج الكثيف ، والسندس : الرقيق الخفيف ، وخصّ الأخضر لأنه الموافق البصر ، لأن البياض يبدد النظر ويؤلم والسواد يورم ، والخضرة لون بين السواد والبياض ، وتلك تجمع الشعاع . قوله تعالى : مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ [ الكهف : 31 ] الأرائك : جمع أريكة وهي السّرر في الحجل ، وقال : مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ [ الطور : 20 ] . وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج في شهر واحد ألف حوراء ، يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا » . وروي عن ابن عباس أنه قال : إن الرجل من أهل الجنة ليعانق الحور سبعين سنة لا يملّها ولا تملّه ، كلما أتاها وجدها بكرا ، وكلما رجعت إليه عادت إليه شهوته ، فيجامعها بقوة سبعين رجلا لا يكون بينهما مني ، يأتي من غير مني منه ولا منها . وقال المسيب بن شريك : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم في قوله تعالى : إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً [ الواقعة : 35 - 37 ] قال : « هن عجائز الدنيا أنشأهنّ اللّه خلقا جديدا ، كلما أتاهنّ أزواجهنّ وجدوهنّ أبكارا » . فلما سمعت عائشة ذلك قالت : وا وجعاه ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ليس هناك وجع » « 1 » . وذكر يحيى بن سلام ، عن صاحب له ، عن أبان بن عياش ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن الرجل من أهل الجنة ليتنعم مع زوجته في تكأة واحدة سبعين عاما ، فتناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى : أما آن لنا منك دولة بعد ! فيلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ فتقول : أنا من اللاتي قال اللّه تعالى : وَلَدَيْنا مَزِيدٌ [ ق : 35 ] فيتحول إليها يتنعم معها سبعين عاما في تكأة واحدة فتناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى : أما آن لنا منك دولة بعد ؟ فيلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ فتقول : أنا من اللاتي قال اللّه تعالى : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ

--> ( 1 ) ذكره المصنف في « تفسيره » ( 17 / 211 ) .